入云深处亦沾衣

染儿

2025.1.29 游子不顾反

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一些美丽的句子，只是不经意间念起，也恍惚生出契合。
于等待的人，我们都是不顾返的游子。

还有等待的人，我们就都是不顾返的游子。

《古诗十九首 · 行行重行行》。
行了一重又一重，每一重都有浮云。
浮云下的游子，迷失了他的故乡。

染儿

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相去日趋远，一重重的山，一重重的水，一重重的白雾。
故乡是走不到的远方。

《百年孤独》里有一个场景，乌尔苏拉老了之后，渐渐变成了婴儿般大小。她用了一百多年，回到孩提。
游子和故乡，隔了一生。

停止奔波的那一天，浮云带着游子，一点一点返程。
这长长的岁月，都在异乡流浪。

染儿

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故乡的山水渐渐模糊。
淡忘诀别的时光，每一个远行客都是薄情人。
只顾低头赶路，赶日子，直到偶尔有月光照下，抬头，看到了月亮。

这一天，我看云，看树，看夕阳，看麦田。
唱着欢乐的歌。
夜里，天地倶黑，心里的月亮来照无眠。

染儿

2025.1.30 吾一瓶一钵足矣

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很久很久以前，一个朋友告诫我：心灵的自由才是真正的自由。
形而上与坐而论道，都是这世界上很幸福的事情。
凡是幸福的，都有点奢侈。

若我戒了口腹之欲，大概就可出家了。

淫僧不可取，癫僧不好做。
不然，就做个俗世的和尚。

染儿

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俗世的和尚是要讨生活的。幸好这世间苦，总有信众。
若不用再供奉肉身，天下皆可去得。
不再为情绊，不再为钱困。
一瓶一钵亦不用，吾欲之南海，便至南海。

人人可做逍遥自了汉。

世人皆逍遥，才好观自在，是也不是？

染儿

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也曾与人讨论过，出家的机缘。
不是自由人，难得自由身，无从自由心。

未有自由心，机缘未至。
去往南海的路，正长。
阿弥陀佛。

染儿

2025.1.31 做人有什么意思呢

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乔达摩·悉达多十九岁拥有了世间的美满。二十岁出宫游历，见生老病死，提出了一个问题：做人有什么意思？
不久即出家。

无事人将其称为：没苦硬吃。

若我十九岁即得人生一切圆满，生来便无须求。不见生老病死，大概也会觉人生无趣。
美满不等于欢乐。有苦，有缺憾，才有欢乐。
悉达多是窥见了人生的无常吗？
他所求的是什么？

永恒？极乐？

染儿

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几年前去一个寺院辟谷。那里的和尚问：大家求佛求的是什么？
他给出了佛家的答案：求解脱。
世间种种苦，都要求解脱。

悉达多只有一个。
他能悟，世人皆在苦海沉浮。
偶一超脱，难彻悟。

悉达多求什么？
他有财富地位，娇妻贵子。他还年轻。
年轻高贵的王子，感到了做人的无趣。
他想求什么？

染儿

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给我一棵菩提树，我只想安坐。
不想求。
累。

开自己的花。有没有风，随喜。

染儿

2025.2.1 挑尽渔阳一夜灯

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地名有意韵了，入诗也好听。自我介绍也可大喊一声：吾乃常山赵子龙。
而且，要是双音节字。
我的籍贯就不大好入句子，单字。即使古称也是。要在后面加个“县”或“城”，又都没有气势。
某年写月季作业，记得用过“條城”的古称。
去翻一翻：

孟夏條城焕丽容，三分美色赖君功。
只因街巷寻常见，不入名花画册中。

“條”还用的古字，简化字更难入目。
也可能是赋诗者少，未形成典故。若有典故，便自带端雅。

染儿

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渔阳，是个有故事的地名。
在这个地方挑尽一夜灯，无论心境如何，都会带一点风雨吧。
原诗是有些凄苦的，为相离而苦。后会无凭。

挑尽渔阳一夜灯，是为相思。

我也连日终夜不寐。
大多时候并无心事。只是补写一点日记，权作练笔。
我害怕笔端生锈。写不出诗文，就写点散句子磨一磨。
不如有心事。我更愿意在深夜思人。
哭哭笑笑，泪湿阑干。

可叹我现在，哭不为相思，笑也不为相思。

染儿

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花自飘零水自流。
难道不是两无情？

一根弦一断再断，自不是知音人。

初四过后，可安闲度假了。先睡它个昏天黑地。
一鹿说，我的睡眠很可怕。
问我是不是猪。
真不是我的失眠更可怕吗？

一鹿如今有CP的人，但想想我日记里无事人的名号也大概出现了两次，还是直书吧。
以示坦荡。
比如某某的名字，我从来没写出来过。

愿梦里，我霓衣而飞，向云天。

染儿

2025.2.2 阳光照在我的破衣裳

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多年前的一首歌，只知道这一句歌词，引作题目，以记今日阳光晴好。

冬天的阳光，似乎只能用好来形容。
灿烂，热烈，明媚，温暖，都不是冬天的阳光。
冬天的阳光，是寒冷里的希望。冷归冷，阳光晴好。
晴好的阳光照着我，照着水泥路，水泥广场，水泥路灯杆，水泥大楼。
大楼的影子盖住了一半的世界。

我走进那影子里，去吃麻辣烫。

染儿

2025.2.3 宜少言，静修

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立春，万物更始。
愿在人间的，皆焕新颜，眉目舒展。
去天国的，得安息、自由。

前两天，正看到木心说：死不是解脱，没那么容易，死后没完。
但又见几篇公众号里，都提到大S曾说：我来这个世界上就是快转人生，我这辈子就是要过别人的八辈子，然后过完之后我下辈子就不用再来了。
愿她超脱轮回，永不再来。

而我们，还在这凡间辗转。

染儿

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辗转，又想起了我曾经的厌世，深度厌世。
虽然这厌世里亦有顽强的求生之欲。

眷恋红尘是从眷恋具体的人开始。
正如厌世亦是从厌人开始。
有他人即地狱，便有斯人如彩虹，不必拥有，看到就好。

那天小河谷说：你也是孤独的。
我回答她：以前是，现在没有感觉了。
德不孤，必有邻。

感谢遇见，感谢在这个红尘里，能够遇见。

染儿

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“人生譬朝露，居世多屯蹇。”
愿这朝露一样的人生里，多一些快活，多一些喜悦。

阅读，写作，绘画。
那天有一段话，打了没来得及发，我说：我越来越容易开心了，你一向从容，惟愿更加开心。
2025，愿我们许诺给自己，更多开心。

染儿

2025.2.4 好好学习，天天向上

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不等惊蛰，就让自己动起来吧。
给小虫子们先探探风。
呼啦啦春风一吹，我们就集体出洞。

立春了，修行起来！

染儿

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修行界的前辈很多。
白日里，关心了下猪八戒的道行：猪八戒这贪财好色，好逸恶劳的劲，当初怎么修行上天庭的呢？
古道引用了猪八戒的自爆：

自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。

说：八戒一直都很被动，不是勤修苦练的类型。

不由得感叹：八戒这是命好啊。
合十叩上苍：咋修来的这命呢？
请赐我一个真仙吧，与我相坐说寒温。

染儿

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闭目等真仙连线中。
不见玉帝，不拜如来。就找棵果树睡下，等它长出蟠桃。
吃一颗，霞举飞升，日月同庚。

结人参果也可以。
梦里闻一闻，活三百六十岁。多闻一闻便是。
没开工，梦长着呢。

染儿

2025.2.5 风中有朵雨做的云

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某一年，一个电台感慨：不知从什么时候起，听孟庭苇的歌成了怀旧。
如今，知道这个名字的人都在变少。
暮年的标志就是：耳里频闻故人死,眼前唯觉少年多。

眼前唯觉少年多。
十几年前，就惊讶地发现了这一点。
曾经，学生是自己的朋友，可以一起玩耍淘气。忽然有一天，发现他们变成了小孩。
眼前，都是小孩。

刚毕业时，教育局做了个简短的职业培训，只记得一句话：
看着你们这些天真烂漫的面孔。
记得是因为觉得好笑，“天真烂漫”不是形容小朋友的么？
有一天，我看到二十左右的年轻人时，也浮现了这个词：天真烂漫。
甚至，渐渐变成了稚气未脱。
若我倚老卖老一些，可以再换个词：乳臭未干。