碎碎念之《中国近代史》

拈花小和尚

居然有这个书摘分类（所谓书摘分类，最早好像是在转角发的）。争取每天翻一点，日有所得。

英国人变了

以前，零零散散看过一点近代史相关，张鸣的，杨小凯的（虽然他是个经济学家）。知道外国人在来天朝经商时吃的一些苦头。
虽然也很让人同情，难免还是会想，并没人请你们来的，天朝再不好，总没有强买强卖，更没打到国门上去强买强卖。
总是有利可图才来的嘛，一些条条款款麻麻烦烦不爽的话可以不再鸟他，走人就是。拿这个做理由发动战争，总还是侵略。
这个纠结一直到翻开蒋廷黻的《中国近代史》，原来是外国人主要是英国人变了。

蒋廷黻《中国近代史》：第一章：剿夷与抚夷 1.英国请中国订立邦交

外国人最初对于我们的通商制度虽不满意，然而觉得既是中国的定章，只好容忍。到了十八世纪末年（乾隆末年，嘉庆初年），外国人的态度就慢慢地变了。这时中国的海外贸易大部分在英国的东印度公司手里。在广州的外国人之中，英国已占领了领袖地位。英国此时的工业革命已经起始，昔日的手工业都慢慢地变为机械制造。海外市场在英国的国计民生上一天比一天紧要，中国对通商的限制，英国认为最不利于英国的商业发展。同时英国在印度已战胜了法国，印度半岛全入了英国的掌握。以后再往亚东发展也就更容易了，因为有了印度作为发展的根据地。

既然有过这么一段“只好容忍”的时期，那我就释然了。
国家力量后来介入了，那还有啥办法？讲，讲不通；谈，谈不下；忍，忍不了；打，打得过。那就，历史翻开了新的屈辱的一页。

拈花小和尚

2020年的最后一天，日子还是那样过。热闹是别人的，我只希望吃个火锅，饺子也行。

马戛尔尼的来访

这一段不止一次看到了。算是英国在外交方面做出的努力吧。
毕竟对于商人来说，能和气生财就不要动刀动枪。
马戛尔尼就是带着这样的外交愿望来到了中国，朝见他们心目中无比开明的好皇帝乾隆。
希望两国可以平等相处，英商可以多到几个地方活动，可以缴纳清楚明白的关税，能有一个落脚地。
谈判进行得很艰难，在第一个环节就卡住了，要不要行跪拜礼。

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 1.英国请中国订立邦交

英政府给马戛尔尼的训令要他竭力迁就中国的礼俗，唯必须表示中、英的平等……在乾隆帝方面，他也十分高兴迎接英国的特使，但是乾隆帝把他当做一个藩属的贡使看待，要他行跪拜礼。马戛尔尼最初不答应，后来有条件地答应。他的条件是：将来中国派使到伦敦去的时候，也必须向英王行跪拜礼；或是中国派员向他所带来的英王的画像行跪拜答礼。他的目的不外要表示中、英的平等。中国不接受他的条件，也就拒绝行跪拜礼。乾隆帝很不快乐，接见以后，就要他离京回国。至于马戛尔尼所提出的要求，中国都拒绝了。那次英国和平的交涉要算完全失败了。

英国的外交努力没有坚持多久，乾隆帝的儿子和孙子继续秉承“天朝”理念，绝不通融，在英国的好感度直线降低。这里面有没有大不列颠已经建立起了日不落帝国，清朝却在每况愈下，这样的原因呢？不好讲。但我是不相信“弱国无外交”这句话的，弱国无外交，以什么自立呢？全都要屈膝投降吗？这是基于强盗逻辑下才有的想法。即使是丛林，也毕竟有一些规则在的。
有规则，就有外交的可能，谈判的可能。
清朝人不了解外界规则是必然的了，它自己有没有规则这回事呢？
蒋廷黻先生在这一节的最后痛心地指出，进行“近代的邦交是我们的大困难，也是我们的大机会”。
大机会，只需，“高度的改革”。

拈花小和尚

2021年第一天，所有的志向仍是虚设。孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”愿我的方向，是我所希望。

中英难免一战

阅读超过了笔记进度。想要摘录得太多，可以阐发的也有一些。可是再往回倒，就太拖速度了。
就让蒋廷黻那些好句子在书上吧，同好自会去读。
摘记做得再充分也不如直接去读原本。若说治史，这样看N手资料又是偷懒且无益的行为。我并无读原始史料的条件与耐心，自然绝无创见的可能。只是复述引用，偶尔感慨一二罢了。

中英战争的起因，根源自然在以当时的清制，英商无法在中国好好做生意。由此也生发了一些的论金句。

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 1.英国请中国订立邦交

中西的关系是特别的。在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。

看书友评论，有个贺卫方（想是教授）以此为佐证，抛出“西方对中国近代以来的欺凌，是中国欺负西方人的结果”之论点。
我没有去百度他的言论，但想也不必急着跳脚。任何言论都是有它的语境的。因为教材编写的粗疏，这段影响至今的历史只是给出了定性和结论，中间的曲折是不大被普及到的。在科普扫盲的过程中，有措辞上的放大很可理解。不如此不足以表达“不争”之怒，责之切，不意味着对外献媚与讨好。
因为中英战争的起因，也有书友认为此次战争和后来的日本侵华是不一样的，英国想要的是市场，日本旨在亡我中华。
这个说法挺有意思，它分别了两种侵略的不同，一是以经济扩张为终点，一是以政治扩张为目标。
想到前些年都有人以被日本吞并为利，网上持任何主张实在都不足为奇。现在却是再看不到这样的言论了，不知是否网下也做到了灭绝。
回过来，因了英国与清的交往过程与态度，我倒也认同鸦片战争与日本侵华并非一个性质，英国起初无意战争的，战争只是最后的手段，可这也不妨碍他在战胜后要赔款要割地。
说到结果，我又要太认同蒋廷黻先生这句话了：

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 4.民族丧失二十年的光阴

从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。远东的近代史就要完全变更面目。

这真是“未尝不叹息痛恨于桓灵也”，可是，我们都知道，对于大清王朝的统治者来说，最重要的是什么。

拈花小和尚

关于鸦片的争论

作为一个烟味敏感者，我厌恶我附近所有的吸烟人群。惶论吸毒！可是吸毒毕竟是个人的事情，是禁还是疏导呢？明星吸毒接连爆炸那阵，还曾小范围内交流了几句。
陆小曼吸食鸦片，是我每想起来便觉痛心的事情。《白鹿原》里，田小娥引诱白孝文吸食时，也惊心了一阵。毒品交易、毒品吸食，如何管理才稳妥，这是个难题。而晚清之时，这更直接关系到了国计民生。
鸦片的危害，是共识了。如何去做，当时分成了几派。

一、自己种植派

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 2.英国人做鸦片买卖

广东有一帮士绅觉得禁烟绝不能实行，因为“法令者，胥役之所借以为利也，立法愈峻，则索贿愈多”。他们主张一面加重关税，一面提倡种植，拿国货来抵外货，久而久之，外商无利可图，就不运鸦片进口了。道光十四五年（1834—1835）的时候，这一派的议论颇得势，但是，除许乃济一人外，没有一人敢冒天下之大不韪，公开提倡这个办法。

二、处死吸食派

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 2.英国人做鸦片买卖

道光十八年（1838），黄爵滋上了一封奏折，大声疾呼主张严禁。他的办法是严禁吸食，他说没有人吸，就没有人卖，所以吸者应治以死罪。

三、严惩烟贩派

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 2.英国人做鸦片买卖

这封奏折上了以后，道光帝令各省的督抚讨论。他们虽不彰明地反对黄爵滋，总觉得他的办法太激烈。他们说吸食者只害自己，贩卖者则害许多别人，所以贩卖之罪重于吸食之罪。广州是鸦片烟的总进口，大贩子都在那里，要禁烟应从广州下手。唯独两湖总督林则徐完全赞成黄爵滋的主张，并建议各种实施办法。

方法虽然不一，抵制鸦片的进口却是一致。那么，鸦片真得能禁吗？
难！吸食者（应该不乏权贵之势）的需求，各级官员的从中渔利，当时人尚没有考虑到英国的态度，便已意识到了禁烟的困难，但他们不说。

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 2.英国人做鸦片买卖

实在当时的人对禁烟问题都带了几分客气。在他们的私函中，他们承认禁烟的困难，但是在他们的奏章中，他们总是逢迎上峰的意旨，唱高调。这种不诚实的行为是中国士大夫阶级的大毛病之一。

尤其要注意的是，这种不诚实的大毛病，概莫能免，包括林则徐。

拈花小和尚

本来想偷个懒，白天已发了一个了。但又想，还是早日完成为佳。拖个什么劲！

林则徐的羽毛

虎门销烟绝对是鸦片战争的导火索。
英国将这次战争称为通商战争，在他们看来，英国是为了取得正当的通商权益而发起的这场战争，鸦片只是一个引子。
那么，鸦片作为一种毒品，怎么能得到英国政府层面的维护呢？这和义律有关系。义律是有官方身份的，它是英国的商业监督。在林则徐的严令下，英商只好将鸦片全部上交。
但义律从中倒了一下手。

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 3.东西对打

义律不能抵抗，只好屈服。他屈服的方法很值得我们注意。他不是命令英国商人把烟交给林则徐，他是教英商把烟交给他，并且由他以商业监督的资格给各商收据，一转手之间，英商的鸦片变为大英帝国的鸦片。

面对可能的战争，林则徐做没做准备呢？做了。他重修了虎门的炮台，用铁链封锁了虎门口，并且认为英国人屈伸不便，没有多少战斗力。还禁止茶叶、大黄出口，以为可以致外国人死命。他自觉极有把握，全国也都很乐观。
可是英国人竟没有在广州打，而是北上占领定海，接着到达天津大沽口。
林则徐的准备没有用上，后来又被道光帝嫌弃孟浪多事，终于革职查办。可是他在士大夫中的声誉极隆。

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 4.民族丧失二十年的光阴

林则徐实在有两个：一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，他是百战百胜的。他所用的方法都是中国的古法。可惜奸臣琦善受了英人的贿赂，把他驱逐了。英国人在未去林之前，不敢在广东战，既去林之后，当然就开战。所以士大夫想，中国的失败不是因为中国的古法不行，是因为奸臣误国。当时的士大夫得了这样的一种印象，也是很自然的，林的奏章充满了他的自信心，可惜自道光二十年夏天定海失守以后，林没有得到机会与英国比武，难怪中国人不服输。

真正的林则徐呢？

蒋廷黻《中国近代史》]第一章：剿夷与抚夷 4.民族丧失二十年的光阴

真正的林则徐是慢慢地觉悟了的。他到了广东以后，就知道中国军器不如西洋，所以他竭力买外国炮，买外国船，同时他派人翻译外国所办的刊物。他把在广东所搜集的材料，给了魏源。魏源后来把这些材料编入《海国图志》。这部书提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。后来日本的文人把这部书译成日文，促进了日本的维新。林虽有这种觉悟，但他怕清议的指摘，不敢公开地提倡。

在谪戍伊犁途中，林则徐致书友人，哀叹以清之兵力，与英对敌“真令岳、韩束手，奈何奈何！”
这种揣着明白坚持唱高调的做法，在蒋廷黻先生看来，是视个人清誉胜过国事，不由大加责备。

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷4.民族丧失二十年的光阴

这是他的私函，道光二十二年九月（1842）写的。他请他的朋友不要给别人看。换句话说，真的林则徐，他不要别人知道。难怪他后来虽又做陕甘总督和云贵总督，他总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑是中国旧文化最好的产品。他尚以为自己的名誉比国事重要，别人更不必说了。士大夫阶级既不服输，他们当然不主张改革。

甚至在林则徐病逝时，仍不忘予以微词。

蒋廷黻《中国近代史》第一章：剿夷与抚夷 6.剿夷派又抬头

咸丰帝也很佩服林则徐，当即下令教林来京。林的运气真好：他病大重，以后不久就死了，他的名誉借此保存了。

虽有讥诮之嫌，实也因为林则徐当时的声望虽隆，却虚弱不堪。
1850年5月，道光帝已经驾崩，咸丰帝主政。有个御史曹履泰上奏，说若请林则徐来京协办夷务，“臣知英夷必望风而靡，伎俩悉无可施，可永无宵旰之虑矣。”
这种期望之下，林则徐的病逝，着实替他自己保住了名誉，且也替清政府维系住了最后一层颜面，戳破它，还要一场又一场的战争。